Tuesday, 29 May 2012

हे मफिवीर विनायक दामोदर सावरकराने इंग्रजांना लिहिलेले पत्र.......................!

हे मफिवीर विनायक दामोदर सावरकराने इंग्रजांना लिहिलेले पत्र.......................!
 "मी घराबाहेर पडून घडलेला उधळ्याखर्चिक मुलगा आहे मायबाप ब्रिटिश सरकारच्या पंखाखाली सुरक्षित रहाण्यासाठी माझी अंदमानच्या तुरंगातूनसुटका करावी. मी १९११ मध्येही दयेचा अर्ज केला होता. त्याचाही सहानभुतीपूर्वक विचार करून दयाळू आणि परोपकारी असणार्या ब्रिटिश सरकारने माझी सुटका केली तर इंग्रज सरकारच्या घटनात्मक प्रगतीचा मी जन्मभर पुरस्कर्ता राहीन. जोपर्यंत आम्ही (नागरीकच) तुरुंगात आहोत तोपर्यंत इंग्लंडच्या राजेसाहेबांच्या भारतातील रयतेच्या लाखो घरकुलीत आनंद आणि समाधान कसे लाभेल? कारण ते आणि आम्ही एकाच रक्ताचे आहोत. पण आमची सुटका झाली तर सारी रयत हर्षाने आरोळ्या ठोकील आणि शिक्षा सूडबुद्धी न ठेवता माफी आणि पुनर्वसनावर भर देणार्या सरकारचा जयजयकार करील." "एकदा मी स्वत:च सरकारच्या बाजूने झालो की मला गुरूस्थानी मानून रक्तरंजित क्रांतीचे स्वप्न बघणारे भारतातील व परदेशातील हजारो तरुण पुन्हा ब्रिटिश सरकारच्या बाजूने येतील." "माझी भविष्यातील वागणूक सरकारला अनुकूल राहील. इंग्रज सरकारला ज्या पद्धतीने माझ्याकडून सेवा करून घ्याविशी वाटेल त्या पद्ध्तीने काम करण्यास मी तयार आहे. मला तुरुंगात ठेवून सरकारला काय मिळेल? यापेक्षा मला सोडाल तर त्याहीपेक्षा जास्त फायदा सरकारचा होईल. माझ्यासारखा वाट चुकलेला पुत्र आपल्या पितारुपी ब्रिटीश सरकारच्याच दरबारात नाही येणार तर कुठे जाणार?" 
 काय तुम्हाला या देश्द्रोह्याला स्वातंत्र्यवीर म्हणावे वाटते? छत्रपती शिवाजी महाराजांसह खर्या महा -मानवांच्या जयंती अणि पुण्यतिथि कपट रचून तिथी प्रमाने साजरी करणार्या भटांनी ह्या सावरकराची ११ मे ला तिथी नुसार झालेली जयंती का साजरी केलि नाही.आता बघा २८ मे च्या तारखे नुसार होणार्या जयंतीच्या किती पोस्ट मिळतात वाचायला. अन्दमानात काळ्या पाण्याची शिक्षा झालेले जवळपास ७६० लोक होते. ते सर्व शिक्षेत मरण पावले, हे तर कोणाला माहित ही नाहीत. खरे क्रांतिकारी क्रांती सिंह नiना पाटलांच्या तूफान सेनेचे पत्ते ( addres ) व माफीनामा इन्ग्रजाना देऊन १९६६ पर्यंत जीवन जगलेल्या टया सावरकरचाच गवगवा..का ? 
जो कायम छत्री सोबत घेउन रहायचा. उन अणि पावसा पासून नेहमी बचाव करत रहनारा मानुस देश्याला काय स्वातंत्र्य देणार. आतापर्यंत भटानी फ़क्त तोडा अणि राज्य करा हीच प्रवृत्ती बाळगली आहे. हा आतापर्यंतचा इतिहास आहे. पण आज आपण ज्या गोष्टी बदलायला हव्या होत्या त्या न बदलता त्याच हरामखोरांची साथ देत आहत. अणि आपल्यातील  बरेच जन विचरता की आज च्या ब्रम्हानांचा काय दोष.......! अणि ज्याना कोणाला हराम्दास, परश्या, टिळक, सावरकर ह्यांची बाजु घेउन खरया महामानवाना समाजा पासून दूर करून फालतू लोकांचा आदर्श्य म्हणून अशी भटे समजला आदर्श म्हणून दाखवायचे असतील तर तुम्ही ही तेच हरमखोर आहात. हा सर्व ब्राम्हणी कावा आहे. मी खाली पडलो तरी माझ नाक वरतीच, अशातला प्रकार आहे. ब्राम्हण कधीही आपली लबाडी उघडी पडू देत नाही. तो झाकूनच नेणार. त्यांचा सर्व इतिहास हा कळाकुट्ट आहे. लोकांना अजून खरा सावरकर हे काय रसायन होते हे माहित नाही. हा स्वातंत्र्य वीर नव्हता तर संडासवीर होता हे सार्या जगाला माहित झाले . तरी त्याची टिमकी वाजविणारे या देशात आहेत हि मोठी खेदाची गोष्ट आहे. असले पळपुटे आमचे प्रेरणा पुरुष होवूच शकत नाहीत .
जय जिजाऊ.............! जय शिवराय............!! जय शंभू राजे...........!!!

Tuesday, 22 May 2012

ब्राम्हणी साहित्याचा जाळीव इतिहास ;



ब्राह्मणी साहित्याचा जाळीव इतिहास पाहत असताना त्यामध्ये विविध ग्रंथांचा समावेश करता येईल.
 त्यामध्ये
महिलांची बदनामी करणारे
 १)वेदः उपनिषदे २)स्मृती :पुराने .
पण हल्लीच्या जाळीव इतिहासामध्ये दासबोध आधी जाळला पाहिजे .बघा हराम दास काय म्हणतो तो .


दासबोध : दशक ५ वा: मंत्रांचा
समास १ ला :- गरुनीश्चय .

गरु तो सकळांसी ब्राह्मण ! जरी तो झाला क्रियाहीन !!
 तरी तयासीच शरण ! अनन्य भावे असावे !!६!!

अहो या ब्राह्मणा कारणे ! अवतार घेतला नारायणे !
 विष्णूने श्रीवत्स मिरवणे !! तिथे इतर ते किती !!७!!

ब्राह्मण वाचणे प्रमाण ! होती शूद्रांचे ब्राह्मण !!
 धातू पाषाणी देवपण !! ब्राह्मनाचेनी मंत्रे !!८!!
सकळांसी पूज्य ब्राह्मण ! हे मुख्य वेदाज्ञा प्रमाण !!
 वेद विरहित ते अप्रमाण !! अप्रिय भगवंता !!१० !!

असो ब्राह्मण सुरवर वंदती ! तेथे मानव बापुडे किती !
! ब्राह्मण जरी मूढमती !! तरी तो जगात वंद्य !! १५ !!

म्हणजे काय तर ब्राह्मण जरी मूढ -मूर्ख मती -बुद्धीने असला तरी तो जगात वंद्य ...बघा ..राम डासाचे लिखाण
.असले असमानता दर्शक लिखाण लोकशाहीतहि साहित्य दिंडीत खांद्यावर घेवून मिरवले जाते ...आणि आम्ही परिवर्तनवादी मात्र  गप्पच ...

Friday, 18 May 2012

हिंदू -मुसलमान भांडणे म्हणजे ....sc st ,obc विरुद्ध धर्मांतरीत sc st ,obc होय .

या देशात  आमचे शत्रू मुस्लीम आहेत असा सतत प्रचारप्रसार ब्राह्मण  करत आहेत. आणि तरुण या गोष्टीला बळी पडतात .आपण तपासून पहिले पाहिजे कि काय खरच मुस्लीम आमचे शत्रू आहेत का ? 
१) काय या देशाची न्याय पालिका,कार्यपालिका ,प्रचार प्रसार माध्यमे  मुसलमानांच्या ताब्यात आहेत ? 
२) काय या देशात इस्लाम येण्या अगोदर समस्याच नव्हत्या काय ?
३)इस्लाम या देशात येण्या अगोदर  वर्ण वेव्यस्था, जाती  वेव्यस्था, सती प्रथा , आदिवास्यांच्या समस्या ,अस्प्रश्यता , हे कोणी निर्माण केले ?का याला देखील मुसलमान जबाबदार ?
४) सम्राट बळी राजा ,सम्राट ब्रहतरथ , छत्रपती शिवाजी महाराज ,छत्रपती संभाजी महाराज , संत तुकोबाराय ,संत नामदेव ,संत चोखोबाराय ,यांचा खून काय मुसलमानांनी केला ?
५)छ.शिवराय यांच्या  राज्याभिषेकाला काय मुसलमानांनी विरोध केला . शिवरायांवर पहिला वार काय मुसलमानांनी केला ?
६) संत तुकोबाराय यांचा गाथा पाण्यात बुडवणे ,जनाबाईला सुळावर देणे , असली कामे काय मुसलमानांनी केली ? 
७) राष्ट्रपिता जोतीराव फुले यांच्यावर मारेकरी काय मुसलमानांनी पाठवले.
८)काय सावित्रीमाई फुलेवर शेन ,गोटे मुसलमानांनी फेकले ? 
९) शाहूजी महाराज यांचा बदनामीकारक प्रचार, त्यांच्यावर प्राणघातक हल्ले , काय मुसलमानांनी केले ?
मग मुस्लीम आमचे शत्रू कसे ? बरे बाह्मण हिंदू - इस्लाम अशी भांडणे आहेत असे का ? म्हणत नाहीत .ते हिंदू- मुसलमान असे का ? म्हणतात ...कारण जगातील इतर इस्लामचे राष्ट्र भटांचा शंकराच्यार्य  उडवतील म्हणून ब्राह्मण मुसलमान म्हणतात इस्लाम नाही .
जगातील इस्लाम मध्ये जाती नाहीत .पण भारतीय इस्लाम मध्ये जाती आहेत .का ?
कारण आमचे जात भाई जेव्हा ह्या भटांना कंटाळले तेव्हा त्यांनी इस्लाम कबुल केला ..कारण तिकडे समता होती .
मग इस्लाम मध्ये जाताना आमचे 
पाटील -पटेल झाले .
माळी-बागवान झाले .
शिंपी -बुनकर झाले .
खाटिक चे -कसाब झाले .तांबोळी ,देशमुख ,चोधरी दोन्हीकडे हि आहेत .
मग मुसलमान आमचे बांधव  नाहीतर कोण ?
मग हिंदू -मुसलमान भांडणे म्हणजे ....sc st ,obc विरुद्ध धर्मांतरीत sc st ,obc होय .

Friday, 4 May 2012

“भागवत गीता ” अध्याय :९ श्लोक :३२

 “भागवत गीता ” अध्याय :९ श्लोक :३२ 

मां हि पार्थ व्यापाश्रित्य येपि स्यु : पापयोनयः !
स्त्रियो वैश्यास्तथा श्रुद्रास्तेपि यान्ति परा गतिम: II ३० II
म्हणजे काय ?
हा श्लोक सांगतो कि स्त्री ,वैश्य आणि शुद्र ( मराठा -बहुजन ) हे पाप योनीतून जन्माला येतात ….(पण त्यांनी जर माझी भक्ती केली तर ते चांगल्या गतीला प्राप्त होतात .)
तर हा श्लोक ब्राह्मणांनी कृष्णाच्या तोंडून घातला ….कृष्ण सुद्धा राक्षस कुळातील. तो सुद्धा शूद्राच .मग तो त्याची आई आणि स्वताला पपयोनी तून जन्माला आलो असे कसे म्हणेन …..ब्राह्मण लोकांनी नंतर हा श्लोक गीतेत घुसडला …
हि मराठा -बहुजनांची आणि आमच्या माय-माऊल्यांची बदनामी नाही का .
शिवाय कृष्ण तर एका ठिकाणी गीतेतच म्हणतो कि चातुर वर्न्याम माया श्रस्ठीम गुण कर्म विभागशाह. अर्थात हि चातुर वर्ण्य स्रस्ठी माझीच आहे आणि ती गुण कर्म यावर आधारित आहे ( ती भटान्सारखी जन्मावर आधारित नाही ).मग गीतेत हा विरोधाभास कसा?
सुरवातीला ब्राह्मण गीतेला मान्यता देत नव्हते .मग ब्राह्मण आज गीता डोक्यावर घेवून का मिरवत आहेत .याचे कारण काय?
बरे गीता हि गीताच …..तिला जसी आहे तसी म्हणायची गरज काय ?
आज गीतेच्या मुखप्रष्ठावर ” भगवत गीता जसी आहे तसी ” हे नाव का टाकले जाते ….यात काही तरी गोम आहे ….जर हि गीता जासी आहे तसीच आहे तर मग  dupliket गीता कुठे आहे ?
हा म्हणे आमचा धर्म ग्रंथ ..जसा आहे तसाच..यात आमच्या महिलांची बदनामी ,असमानता,आम्हाला शिव्या .
डॉ.आ. ह. साळुंखे या बद्दल म्हणतात कि
“गुलामांचा आणि गुलाम करणार्यांचा धर्म एक असू शाकेत नाही “
मग भटांचा धर्म आणि आमचा एक असू शकतो काय ? भटांचे  धर्मग्रंथ आणि आमचे  धर्मग्रंथ एक असू शकतील काय ?  बोला काय करायचे भटांच्या धर्म ग्रंथांचे ?
F .B . वासियानो “भागवत गीता ” अध्याय :९ श्लोक :३२
मां हि पार्थ व्यापाश्रित्य येपि स्यु : पापयोनयः !
स्त्रियो वैश्यास्तथा श्रुद्रास्तेपि यान्ति परा गतिम: II ३० II
म्हणजे काय ?
हा श्लोक सांगतो कि स्त्री ,वैश्य आणि शुद्र ( मराठा -बहुजन ) हे पाप योनीतून जन्माला येतात ….(पण त्यांनी जर माझी भक्ती केली तर ते चांगल्या गतीला प्राप्त होतात .)
तर हा श्लोक ब्राह्मणांनी कृष्णाच्या तोंडून घातला ….कृष्ण सुद्धा राक्षस कुळातील. तो सुद्धा शूद्राच .मग तो त्याची आई आणि स्वताला पपयोनी तून जन्माला आलो असे कसे म्हणेन …..ब्राह्मण लोकांनी नंतर हा श्लोक गीतेत घुसडला …
हि मराठा -बहुजनांची आणि आमच्या माय-माऊल्यांची बदनामी नाही का .
शिवाय कृष्ण तर एका ठिकाणी गीतेतच म्हणतो कि चातुर वर्न्याम माया श्रस्ठीम गुण कर्म विभागशाह. अर्थात हि चातुर वर्ण्य स्रस्ठी माझीच आहे आणि ती गुण कर्म यावर आधारित आहे ( ती भटान्सारखी जन्मावर आधारित नाही ).मग गीतेत हा विरोधाभास कसा?
सुरवातीला ब्राह्मण गीतेला मान्यता देत नव्हते .मग ब्राह्मण आज गीता डोक्यावर घेवून का मिरवत आहेत .याचे कारण काय?
बरे गीता हि गीताच …..तिला जसी आहे तसी म्हणायची गरज काय ?
आज गीतेच्या मुखप्रष्ठावर ” भगवत गीता जसी आहे तसी ” हे नाव का टाकले जाते ….यात काही तरी गोम आहे ….जर हि गीता जासी आहे तसीच आहे तर मग  dupliket गीता कुठे आहे ?
हा म्हणे आमचा धर्म ग्रंथ ..जसा आहे तसाच..यात आमच्या महिलांची बदनामी ,असमानता,आम्हाला शिव्या .
डॉ.आ. ह. साळुंखे या बद्दल म्हणतात कि
“गुलामांचा आणि गुलाम करणार्यांचा धर्म एक असू शाकेत नाही “
मग भटांचा धर्म आणि आमचा एक असू शकतो काय ? भटांचे  धर्मग्रंथ आणि आमचे  धर्मग्रंथ एक असू शकतील काय ?  बोला काय करायचे भटांच्या धर्म ग्रंथांचे ?
F .B . वासियानो “भागवत गीता ” अध्याय :९ श्लोक :३२
मां हि पार्थ व्यापाश्रित्य येपि स्यु : पापयोनयः !
स्त्रियो वैश्यास्तथा श्रुद्रास्तेपि यान्ति परा गतिम: II ३० II
म्हणजे काय ?
हा श्लोक सांगतो कि स्त्री ,वैश्य आणि शुद्र ( मराठा -बहुजन ) हे पाप योनीतून जन्माला येतात ….(पण त्यांनी जर माझी भक्ती केली तर ते चांगल्या गतीला प्राप्त होतात .)
तर हा श्लोक ब्राह्मणांनी कृष्णाच्या तोंडून घातला ….कृष्ण सुद्धा राक्षस कुळातील. तो सुद्धा शूद्राच .मग तो त्याची आई आणि स्वताला पपयोनी तून जन्माला आलो असे कसे म्हणेन …..ब्राह्मण लोकांनी नंतर हा श्लोक गीतेत घुसडला …
हि मराठा -बहुजनांची आणि आमच्या माय-माऊल्यांची बदनामी नाही का .
शिवाय कृष्ण तर एका ठिकाणी गीतेतच म्हणतो कि चातुर वर्न्याम माया श्रस्ठीम गुण कर्म विभागशाह. अर्थात हि चातुर वर्ण्य स्रस्ठी माझीच आहे आणि ती गुण कर्म यावर आधारित आहे ( ती भटान्सारखी जन्मावर आधारित नाही ).मग गीतेत हा विरोधाभास कसा?
सुरवातीला ब्राह्मण गीतेला मान्यता देत नव्हते .मग ब्राह्मण आज गीता डोक्यावर घेवून का मिरवत आहेत .याचे कारण काय?
बरे गीता हि गीताच …..तिला जसी आहे तसी म्हणायची गरज काय ?
आज गीतेच्या मुखप्रष्ठावर ” भगवत गीता जसी आहे तसी ” हे नाव का टाकले जाते ….यात काही तरी गोम आहे ….जर हि गीता जासी आहे तसीच आहे तर मग  dupliket गीता कुठे आहे ?
हा म्हणे आमचा धर्म ग्रंथ ..जसा आहे तसाच..यात आमच्या महिलांची बदनामी ,असमानता,आम्हाला शिव्या .
डॉ.आ. ह. साळुंखे या बद्दल म्हणतात कि
“गुलामांचा आणि गुलाम करणार्यांचा धर्म एक असू शाकेत नाही “
मग भटांचा धर्म आणि आमचा एक असू शकतो काय ? भटांचे  धर्मग्रंथ आणि आमचे  धर्मग्रंथ एक असू शकतील काय ?  बोला काय करायचे भटांच्या धर्म ग्रंथांचे ?

धर्म सोडून ब्राह्मणांनी “अल्लोपनिषद” नावाचा ग्रंथ मोगालांसाठी लिहिला.

मित्रांनो ,
अकबराच्या काळात ब्राह्मणांनी हिंदू अर्थात ब्राह्मण  धर्म सोडून आणि पटापट मुस्लीम धर्म स्वीकारून खुश करण्यासाठी तसेच मुस्लीम धर्माचे ब्रम्हणीकरण करण्यासाठी   ”अल्लोपनिषद” नावाचा ग्रंथ मोगालांसाठी लिहिला.
ब्राह्मण स्वतः मुस्लीम बनले .पुढे असेच छ . शिवराय १ का भटाला आमच्याकडे येवून काम कर म्हणाले तर तो भट म्हणाला कि ” दिल्लीश्वरो जगदिश्वरो माझ्या मीठ मिरची पुरता पुरेसा आहे ” म्हणजे औरंगजेबच दिल्लीचा ईश्वर आणि जगाचा ईश्वर .बघा भट नीती .ह्या भटांनी (पेशव्यांनी) पानिपतवर नेवून  जाणून बुजून मराठ्यांची १ पिढीच गारद केली.
तसेच १९९२ ला राम राम करून ह्याच भटांनी राम मंदिराच्या नवाखाली मुस्लिमांच्या विरोधात  मराठ्यांची तरुण पिढी गारद केली .बाबरी मस्जीत प्रकरणात १ हि भट मेल्याची नोंद नाही .आज हे भटे जे राम राम करतात .खरेच यांना रामाचा पुळका आहे का ?…अज्जिबात नाही .कारण हे जिकडे खायला मिळेल तिकडे जाणारे.राम सोडून मुस्लीम होणारे. ह्यांचे आजही सगळे पाहुणे मुस्लीम .
या बद्दल संत तुकाराम सुद्धा म्हणतात कि
सांडूनिया राम राम !!ब्राह्मण करती दोम दोम !!
म्हणजे राम सोडून ब्राह्मण मोगलांचा  प्रचार करतात ….मोगल आणि मुस्लीम यांमध्ये फरक आहे .मोगल विदेशी वंश आहे .तर मुस्लीम हे  इथलेच धर्म परवर्तीत आमचे बांधव  आहेत . ते माळ्याचे  बागवान झाले ,पाटलाचे पटेल झाले , नाव्ह्याचे हजाम झाले ,शिंपी चे बुनकर झाले ,देशमुख तर दोन्हीकडे आहेत . ब्राह्मण कपटी पणाने आमच्यात भांडणे लावतात . हिंदू -मुस्लीम भांडणे म्हणजे …सख्या भावांमध्ये भांडणे होय ….sc,st,obc विरुद्ध धर्म परिवर्तीत  sc,st ,obc .मग खरे धर्म द्रोही कोण ?….